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三身曼達供 |
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| 曼達是簡稱，全名是曼達拉(mandala的音譯)，舊譯曰曼陀羅、曼茶羅，就 是壇城、壇場、塔廟、宇宙結構、人體結構等的意思。 若不精勤於積聚功德與智慧，便無法達到金剛乘的究竟證悟。有許多方法可 以圓滿此德慧之積聚，但最簡易、最快速、最圓滿的方便法門，就是透過修 持以曼達形式來供養法界的諸佛菩薩。 從無始以來直到現在，因多生孽力所引致福報不俱足，修行時，常遇到很多 障礙。密乘諸祖師於各部法本儀軌中都編有供曼達之環節，以望行者可有積 聚功德與福慧的機會。供曼達是巧妙的、殊勝的方便法門，沒有了它便難以 快速地依金剛乘道路而行；但必須得到上師傳承加持之後，才可以修習供曼 達法，因行者藉上師之加持力，便能快速地聚集資糧或增長福報。 或許累劫以來，我們行布施、持戒和忍辱，或用其他方法積聚了一些資糧/ 福報，但這些資糧要用來獲得修行成就是不足夠的，而且終有用盡的一天， 所以要不斷累積福德資糧。 行者應當生起菩提心，為了利益一切眾生、祈願藉此修供養法的功德，將這 些眾生都被引至究竟解脫道上，求願快速證得佛果而來修曼達法。再者，修 習曼達供養是無執著的布施。我們對個人“擁有物”持有強烈的執著，無法 把自己的擁有物放下、扔掉、布施；甚至連拿來自己享用都捨不得，深怕它 們會被用光了、用破了。所以，為了要“斷除對物質”的執著，將自己所擁 有財富，不僅此生所持有的，就連過去生中曾積聚的一切功德等，都全部供 養給諸佛菩薩。 如果我們能力方便的話(福報俱足)，可以用金銀財寶放入曼達盤供養諸佛菩 薩；不方便的話(經濟能力有限者)，可以用五穀或米來做供養。觀想這些東 西遍滿三千大千世界來供養諸佛菩薩、金剛薩埵、護法空行等，行者所得到 的功德就是跟供養賢劫千佛的功德同等無異。然後，將此供曼達的功德迴向 給眾生，這樣可以消除我們一些日常生活上、人事上或修行上的違緣(如遇 上困境、障礙，或被別人當作仇敵般對待等等)；增長我們的壽命；未來往 生時，可以得到解脫；如果投生到人身的話，可以生於富貴家庭。 曼達供有法、報、化三種。 法身曼達——是超越輪涅的曼達，這個可能大家還做不到。這要在定中，把 所有覺悟的智慧供養法界諸佛菩薩； 報身曼達——自己觀想為宇宙，身、口、意，內、外、密觀想為完美的供品 以作供養； 化身曼達——用金屬之圓形供盤，按一定儀軌供上寶石、米、品質好的小石 頭(天然礦石)等，觀想三千大千世界中最完美的東西來作供養(自己不用的 東西、不要的物品，絕不能拿來作供品，必須用我們經濟能力所及之內的最 珍貴東西來供養諸佛菩薩)。 沒有曼達盤，結個手印也可以作觀想供養。
參考資料： 本網頁
佛教金剛乘中心(法國)http://www.vajrayana.asso.fr
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